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  • 问:“开经偈”是什么意思?

    不比原作,可见这首诗偈之精妙。颂流传至今,并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天,大凡佛教寺院,每天在未诵经文以前,都要先念这四句“开经偈”。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122278036.html
  • “开经偈”是什么意思?

    佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字,但都不比原作,可见这首诗偈之精妙。颂流传至今,并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天,大凡佛教寺院,每天在未诵经文以前,都要先...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340781734.html
  • 达摩祖师驻锡地——南京定山寺 诉说着古老的传说

    ,还烧松火待烹泉。 千百年来,定山寺以它特有的名气和周围的青山绿水,吸引着王公贵族、骚人墨客纷至沓来,留下许多脍炙人口的名篇佳作。...

    佚名

    |朝圣|定山寺|达摩祖师|圣迹|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11062882336.html
  • 茶缘·佛缘·养身

    念佛,不免人困乏力,而茶可以清心、提神、醒脑,茶便理所当然成为顺应佛事的伴侣,由此与禅结下了宿命的缘分,从种茶、制茶、泡茶、品茶中,千百年来总结出一整套的茶道文化。茶也顺时而成为寺庙僧人联系世俗、接待...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10114785231.html
  • 不同宗教的健康观

    信心。为了实现自己的健康观,道教界千百年来总结出了内外丹法、导引行气、坐忘守静、服食补养、动功健体、德行修养等方法,形成了具有中国传统文化特色的道教养生文化体系。   佛教对于健康的一种最高理念是:在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231986381.html
  • 法门寺佛指舍利国庆期间将从地宫升起受朝纳福

    供奉佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利而成为世界佛教朝拜中心、佛教文化研究首选地和海内外人士向往的旅游胜地,也是继秦始皇兵马俑之后陕西省文化旅游的又一张国际名片。2009年5月9日,高...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14044391379.html
  • 黄梅四祖寺:农禅双修

    春雨蒙蒙,为整个双峰山增添了神秘色彩,沿着缓缓的山道穿过一天门、风栖桥、龙凤塔、二天门,不久就能见到了四祖寺, 这座寺院坐落于湖北省黄梅县城原名正觉寺,又名双峰寺,是全国首批僧众集体定居传法,实行农禅双修的典范寺院。 禅宗四祖道信大师亲手创建于唐武德七年(公元624年),距今已有1370多年的历史。寺庙自唐到清香火不断,先后出了一百多名高僧,每年朝山的香客数以万计。千百年来,四祖寺历经...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/14300592297.html
  • 济宁的铁塔

    博物馆了。但是千百年来,它是多少代人信仰的依托。无论战争、灾荒,平安还是福乐,它都在—旁默默守候,它代表着上苍的祝福和人们的祈盼,每—天都安然度   过。它陪伴这世间有情众生的不只是一具铁躯。   ...

    丁艳琳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435392968.html
  • 世界禅茶文化论坛发表《太姥山宣言》

    弟子研禅茶于寺院,禅茶文化薪火相传千百年。为了更好地弘扬禅茶文化之正清雅和,推广佛家朴素宽广的人文情怀,世界禅茶文化论坛决定: 论坛的举行将致力于宣传和深入探讨禅茶文化,进行跟禅茶活动有关的一切学术...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/07234993916.html
  • 山门二月风

    匾额四周折射出千百个金色的小光环,让人看得入迷。门前平坦的用优质的花岗石打磨的甬道被雾水淋得湿漉漉的泛起淡淡的青光,显得更加洁净。   山门又可称作三门,为佛教禅宗伽蓝的正门,山门在佛教的教义中蕴藏...

    觉曦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231494497.html